《好...好快好太坏了》剧情简介
杀气笼罩着茫茫四野克劳再不敢小瞧甚至是不敢直视那八十一个人他悄无声息的对着身边最亲近的几个人低声嘀咕道：撤我们快撤……克劳在心里骂了声蠢货正...阎罗将聂宝军激怒立马随刀扑身上去跃空斩下一刀聂宝军虽然有所戒备但戒备不足再看到阎罗的嘴唇又在蠕动聂宝军以为阎罗又要吐血急向后闪去阎罗一刀斩空又被竹联帮成...
无敌没说什么只是狠狠的点了点头摸着那只铁臂这一段路很短终于走出了大门刚才说保重说一定要活着回来的兄弟们不再一个个朝着他们该去的方向如刺秦王的荆轲易着水寒风萧萧而去…...
《好...好快好太坏了》相关评论
印象昆区～侯宇
#SIFF# 多年后看还是很精彩注意到更多细节：比如摄影师／照片这个角色的关键性、破败的作为隐喻的故居、还有伦敦那场出租车戏发生在Marlow House旁的Arnold Circus恰好也是个环形结构（也有可能是想多了哈哈）
变节
完全不适合放在大影厅按着几百个人套颈枕盖毯子冻得抖抖嗦嗦边喝水边吃饭的看这片 毕竟没有人24小时睁着眼睛啥也不干就看你一个最普通的人一天到晚干了啥 我们和别人的人生的交集不就是一期一会而已么 看这部电影的时候需要经过漫长的等待 在漫无天日的庸常中 偶尔才能见到生活里的灵魂时刻 可能美术馆或者咖啡馆才是更适合这个片子的放映场景 既然就是个很碎片化的作品 不妨用碎片化的观影方式 对我个人来说 这部电影没有给我太多新的体验和思考 比较老生常谈的讲道如何直面生老病死 每个章节开头的声音处理是个亮点 不完全是录一些大自然的声音 还加上了一些氛围音效 增加了主观感受 每一章开头的短促敲鼓声 正是古代演戏文或说书的习俗 背后的故事比电影本身就有意思多了 男主人去世以后 他的家人通过重演他在世时的生活 表达来不及对他说出口的思念
醉酒的诗人
朱塞佩·托纳多雷一位迷影文化的最佳阐释者从《国色天香亚洲风情》到《不忠》都在讲述观众对电影本身的迷恋如何转化为对电影工业和电影从业的迷恋这后一部电影更加显示出一种电影民族志和电影口述史方法西西里闭塞小镇人们对摄影机的迷恋也是对城市、工业、民族文化的迷恋同时是对讲述自身的迷恋托纳多雷的乐观和活力背后呈现了乡民自身不被讲述中沉淀的心酸、淳朴、孤独和倾诉欲就此而言电影实践了作为一种天然“民主”的艺术的性质；电影的协作性、分享性也超出了现代性小说而回到了史诗的源头：分享故事、围炉夜话托纳多雷的影片不回避劳动场面尤其是一种狂欢的、对劳动的惠特曼式的歌颂在其中揭示的阶级差异显示出劳动本身也塑造了一个朝气蓬勃、充满力量的群体